“Ουκ έγνως”, Κ.Π.Καβάφης

Holy Child of Bethlehem, Howard Finster

                                                    Για τες θρησκευτικές μας δοξασίες —
                                                    ο κούφος Ιουλιανός είπεν «Aνέγνων, έγνων,
                                                    κατέγνων». Τάχατες μας εκμηδένισε

με το «κατέγνων» του, ο γελοιωδέστατος.
Τέτοιες ξυπνάδες όμως πέρασι δεν έχουνε σ’ εμάς
τους Χριστιανούς. «Aνέγνως, αλλ’ ουκ έγνως· ει γαρ έγνως,
ουκ αν κατέγνως» απαντήσαμεν αμέσως.

«Το δέντρο που ήθελε να το αγαπούν»-«Embarked»

Το παιδί και το δέντρο: Μια σχέση αγάπης  δοκιμάζεται, όταν το
παιδί εγκαταλείπει το αγρόκτημα που ζούσε για να πάει στην πόλη…Μια τρυφερή ταινία, που αναδεικνύει τη φιλία.



Το δώρο



Η σύγχρονη Κωνσταντινούπολη από ψηλά

Ο Τούρκος καλλιτέχνης Aydın Büyüktaş στρεβλώνει τους δρόμους της Πόλης σε ένα σουρεαλιστικό τοπίο, αμφισβητώντας τις προοπτικές.

Το έργο του εμπνέεται από τη σατυρική
νουβέλα του Edwin A. Abbott «Flatland: A Romance of Many Dimensions»,
μια ιστορία από έναν δισδιάστατο κόσμο, που αποτυπώνεται σε γεωμετρικά
σχήματα.

«Τα έργα αυτά έχουν ως στόχο να αφήσουν στον θεατή μια οπτική συνάμα ειρωνική, πολυδιάστατη και ρομαντική», λέει ο καλλιτέχνης.

Μια μικρή ιστορία, Νίκος Καζαντζάκης- Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα)


“Ένας βοσκός από τ’ Ανώγια, άγριο πετροχώρι στην πλαγιά του Ψηλορείτη,
άκουγε τους χωριανούς του να του δηγούνται σημεία και τέρατα για το Μεγάλο
Κάστρο (σ.σ. Ηράκλειο).

Στην πολιτεία αυτή, λέει, βρίσκεις όλα τ’ αγαθά του κόσμου: κουκιά με τη
σέσουλα, παστό μπακαλιάρο τσουβάλια, βαρέλια τις σαρδέλες και τις καπνιστές
ρέγγες· κι ακόμα μαγαζιά τίγκα στιβάνια, κι άλλα που πουλούν τουφέκια όσα θες,
σουγιάδες, μαχαίρια και μπαρούτη· κι άλλα που κάθε πρωί ξεφουρνίζουν, φουρνιές
φουρνιές, άσπρο ψωμί, φραντζόλα. Κι έχει, λέει, ακόμα, σαν βραδιάσει, γυναίκες
που δεν σε σκοτώνουν, σαν τις Κρητικοπούλες, αν τις αγγίξεις, κι είναι το κρέας
τους άσπρο και νόστιμο σαν τη φραντζόλα.”

Όλα ετούτα τα θάματα τ’ άκουγε ο βοσκός, τα σάλια του έτρεχαν, και το
Μεγάλο Κάστρο έλαμπε στη φαντασιά του σαν κρητικός παράδεισος, γεμάτος
μπακαλιάρο, τουφέκια και γυναίκες. Άκουγε, άκουγε, κι ένα μεσημέρι πια δε
βάσταξε, έζωσε σφιχτά το φαρδύ ζωνάρι του, ανακρέμασε στην πλάτη του την πιο
καλή, την ξομπλιαστή του βούργια, φούχτωσε το βοσκοράβδι του και ροβόλησε από
τον Ψηλορείτη.

Σε λίγες ώρες αντίκρισε το Μεγάλο Κάστρο· ήταν ακόμα μέρα κι η καστρόπορτα
ήταν ανοιχτή. Ο βοσκός στάθηκε στο κατώφλι· μια δρασκελιά, και θα ‘μπαινε στον
παράδεισο.
Μα ξαφνικά η ψυχή του τινάχτηκε· σαν να ‘νιωσε η ψυχή αυτή πως η πεθυμιά
την είχε καβαλήσει, πως δεν έκανε πια ό,τι ήθελε, δεν ήταν λεύτερη· ντράπηκε.
Ζάρωσε ο Κρητικός τα φρύδια, τον πήρε το φιλότιμο.
— Θέλω μπαίνω, θέλω δεν μπαίνω, είπε· δεν μπαίνω!
Γύρισε τη ράχη του στο Κάστρο και πήρε δρόμο πίσω κατά το βουνό.»
Ν. Καζαντζάκης, «Αναφορά στον Γκρέκο»

Κωνσταντινούπολη: 1437- η διπλωματία για την ενοποίηση των Εκκλησιών

Παρακολουθήστε το ταξίδι του γερμανού απεσταλμένου του Πάπα της Ρώμης, καρδινάλιου και λόγιου Νικόλαου Κουζανου στην Κωνσταντινούπολη (1437-1438), με σκοπό την ενοποίηση των εκκλησιών και αντάλλαγμα την αποστολή στρατιωτικής βοήθειας στους Βυζαντινούς εναντίον των Τούρκων.


“Απογύμνωση”, Γιάννης Ρίτσος

 

Άντρας σε ελληνικό καφενείο, Νέα Υόρκη, 1940

“Απογύμνωση”
Η σόμπα σκούριασε.
Τα μπουριά ξεφλουδάνε.
Οι τοίχοι ραγίζουν.
Στο κάδρο
ένα δέντρο ολομόναχο
πράσινο ακόμη.
Πούλησες και το ρολογάκι
του χεριού σου.
Νοθέψανε και τον καφέ.
Ένα τσιγάρο ξεχασμένο
καπνίζει στο σταχτοδοχείο.
Λοιπόν,
τόσο μεγάλο κενό,
τόση στέρηση,
η ελευθερία;

Άσκηση στην Προστακτική

Αποτέλεσμα εικόνας για student writing

O Πέτρος γράφει διαγώνισμα στα Αρχαία Ελληνικά. Στην άσκηση που ακολουθεί έχει δώσει τις απαντήσεις με τα έντονα γράμματα. Μπορείτε να τις ελέγξετε και να διορθώσετε τα λάθη όπου υπάρχουν, ώστε να πιάσει τουλάχιστον τη βάση και να μη χάσει τη χρονιά του;

Συνέχεια ανάγνωσης

Άσκηση Εμπέδωσης στην Απρόσωπη Σύνταξη


 

 Αποτέλεσμα εικόνας για παιδί που διαβάζει
 Α. Να εντοπίσετε απρόσωπα ρήματα και απρόσωπες εκφράσεις και να υπογραμμίσετε το υποκείμενό τους. (Για τυχόν άγνωστες λέξεις, συμβουλευτείτε το σχολικό Λεξικό της αρχαίας ελληνικής)
1.     Οὐ θέμις ἐστί ήμῖν φεύδεσθαι. 
2.     Χρή τούς πολίτας πακούειν τούς νόμους.
Συνέχεια ανάγνωσης

Η κρίση και οι απώλειες της αυτοκρατορίας κατά τον 11ο αιώνα (1025-1081)

ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕ ΤΗ ΔΥΣΗ

I. Η ΕΞΑΣΘΕΝΗΣΗ ΤΟΥ
ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ  ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕ ΤΗ ΔΥΣΗ
1.    Η κρίση και οι απώλειες της αυτοκρατορίας κατά τον 11ο αιώνα (1025-1081)
α. Η εσωτερική κρίση Θάνατος Βασίλειου Β΄ (1025),
το Βυζάντιο → σταδιακή εξασθένηση
Η ψευδαίσθηση αδιατάρακτης ειρήνης → βυζαντινή κυβέρνηση πήρε μέτρα αποστρατιωτικοποίησης:
  • ·        παραμέλησε το στόλο
  • ·        διέλυσε σταδιακά τα θέματα και τους θεματικούς στρατούς
  • ·        αντικατέστησε την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία μ’ ένα φόρο
  • ·         χρησιμοποίησε το φόρο  για τη στρατολογία ξένων μισθοφόρων
                                
  •           ταραχές και εξεγέρσεις των επαρχιακών αγροτικών πληθυσμών.
  •               διόρισε πολλούς ξένους σε ανώτερες θέσεις.
                                
πολιτική αστάθεια 1060
                                
η αυτοκρατορία είχε περιέλθει σε γενικευμένη κρίση.
β. Οι στρατιωτικές αποτυχίες
Νέοι εχθροί
Στην Ανατολή : Σελτζούκοι, τουρκικό φύλο →  μάχη του Ματζικέρτ, κοντά στη λίμνη Βαν της Αρμενίας (1071), συνέτριψε τα μισθοφορικά στρατεύματα του Βυζαντίου.
Λόγοι Ήττας Βυζαντίου:  Η έλλειψη οπλισμού, πειθαρχίας και ηθικού
Στη Δύση:  Νορμανδοί, σκανδιναβικό φύλο → αφαίρεσαν από το Βυζάντιο τις ιταλικές του κτήσεις και το Μπάρι (1071).
Στο Βορρά:  Ούγγροι και οι Σέρβοι στα βόρεια σύνορα του κράτους.

2. Τα χρόνια, ανάμεσα στο 1025 (θάνατος Βασιλείου Β΄) έως 1081 (δυναστεία των Κομνηνών) = κρίσιμη και μεταβατική περίοδος, μια φάση στασιμότητας και υποχώρησης της βυζαντινής δύναμης.

Φόρτωση περισσότερων

This site is protected by wp-copyrightpro.com