Όλα όσα πρέπει να ξέρετε, για να διαβάσετε την Οδύσσεια του Ομήρου, Τζιλ Ντας


ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΠΗΓΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Β’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

Ιστογραφία: ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΠΗΓΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Β’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : Η θρησκευτική πολιτική του Μ. Κωνσταντίνου. 

Η θρησκευτική πολιτική του Μ. Κωνσταντίνου
Λίγα ζητήματα προκάλεσαν τόσο ζωηρές συζητήσεις στην ιστορική έρευνα όσο το πρόβλημα των σχέσεων του Κωνσταντίνου με το Χριστιανισμό. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Κωνσταντίνος ήταν θρησκευτικά αδιάφορος και ότι υποστήριζε το Χριστιανισμό για καθαρά πολιτικούς λόγους. Άλλοι δέχονται ότι υπήρξε πιστός Χριστιανός και αυτό έπαιξε αποφασιστικό λόγο για την αλλαγή της θρησκευτικής πολιτικής της αυτοκρατορίας. Έχουν προβληθεί πολλά επιχειρήματα και για τις δύο αυτές ερμηνείες. Πραγματικά είναι δυνατό να θεμελιώσει κανείς την άποψη, ότι ο Κωνσταντίνος προσχώρησε στον Χριστιανισμό από πεποίθηση, ενώ άλλα επιχειρήματα επιτρέπουν την υπόθεση ότι έμεινε πιστός στις αρχαίες εθνικές παραδόσεις. Τέλος υπάρχουν ενδείξεις που οδηγούν στο συνδυασμό των δύο αντιφατικών υποθέσεων. Οπωσδήποτε η πολιτική σκοπιμότητα έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στη στάση του Κωνσταντίνου. Είχε γίνει σε όλους φανερό ότι η μεταφορά του κέντρου βάρους της αυτοκρατορίας προς την Ανατολή δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την εχθρική στάση απέναντι στο Χριστιανισμό. Είναι όμως εξίσου βέβαιο ότι ο Κωνσταντίνος είχε πλούσια θρησκευτικά βιώματα στη ζωή του, που σχετίζονται τόσο με το Χριστιανισμό όσο και με τις εθνικές θρησκείες.

GOstrogorskyΙστορία του Βυζαντινού κράτους, (διασκευή)
ΕΡΩΤΗΣΗ :

Με βάση το παραπάνω παράθεμα και τις ιστορικές σας γνώσεις να παρουσιάσετε σε μια παράγραφο τη στάση του Μ. Κωνσταντίνου απέναντι στο Χριστιανισμό και να την αιτιολογήσετε.




ΑΠΑΝΤΗΣΗ :

Το παράθεμα αναφέρεται στην πολιτική που ακολούθησε ο Μ. Κωνσταντίνος απέναντι στους Χριστιανούς. Αρχικά επισημαίνει ότι υπάρχει διαφωνία ανάμεσα στους ιστορικούς για το αν ο Μ. Κωνσταντίνος υποστήριζε το Χριστιανισμό λόγω της πίστης του ή για πολιτικούς λόγους. Η ειδωλολατρική θρησκεία ήταν ακόμη πολύ ισχυρή και ο Κωνσταντίνος ως αυτοκράτορας δε μπορούσε να έρθει εύκολα σε σύγκρουση με τους υποστηρικτές της. Γνωρίζουμε ότι βασίστηκε στους Χριστιανούς, που ήταν το δυναμικότερο  τμήμα του πληθυσμού στην Ανατολή και σίγουρα επηρεάστηκε από τη μητέρα του, την Αγία Ελένη. Το διάταγμα  των Μεδιολάνων που καθιέρωνε την ανεξιθρησκία και τα χριστιανικά σύμβολα που υιοθέτησε (π.χ. Χριστόγραμμα) δείχνουν ότι τελικά υποστήριξε το Χριστιανισμό και γι’ αυτό άλλωστε ανακηρύχθηκε και Άγιος.

Αναρτήθηκε από 


Η μάχη του Γιαρμούκ, Ηράκλειος

«Τρίτη Δημοτικού», Γλυκερία Μπασδέκη

 

Eίμαι εννιά

 

 

πάω Τρίτη

 

 

δεν πέθανε η μάνα μου,

 

στο σπίτι μένουν ζωντανοί

 


 (ακόμα)

 

 

έχω τετράδια, κόλλες γλασέ, μ’
αρέσει

 

ο Δημήτρης απ’ την

 

Πέμπτη

 

 

δε θα γεράσω σύντομα-θα

 

πάρει

 

χρόνια

 

 

θα βγάλω λύκειο, σχολές,

 

χριστούγεννα

 

 

θα βγάλω γλώσσα, ρούχα,

 

επετείους

 

 

μα τώρα είμαι εννιά-

 

δεν φτάσαμε στα κλάσματα

 

(ακόμα)

 



(από τη συλλογή «Σύρε καλέ την άλυσον», εκδ. Ενδυμίων, 2012)

 

Εύνοια, Νίκη-Ρεβέκκας Παπαγεωργίου

 

Anna Berezovskaya

[Εύνοια]

Εκεί που έπαιρνα θαυμαστικό, τώρα μου βάζαν αποσιωπητικά. Το κρασί γινόταν νερό, ο Παράδεισος ένα προάστιο κοντά στο Μαρούσι. Στον ύπνο μου έμπαινε ο άγγελός μου, ψιθυρίζοντας ύπουλα το επίθετό του. Μια γνώση οξύτονη και τετρασύλλαβη φώλιαζε μέσα μου.

Κάτι σαν Χάρις που αποσυρόταν υπήρχε γύρω.
Δεν είναι τίποτα, είπε η Α. Κι εγώ το ’χω περάσει. Έχασες την εύνοια του βασιλιά.

Δεν ξέρω εγώ, της φώναξα, κανένα βασιλιά.
Δεν έχει σημασία, είπε άτονα. Εκείνος σε ξέρει. Μας ξέρει ανέκαθεν όλες εμάς, μας βαριέται μία μία θανάσιμα.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Του λιναριού τα πάθη -Ο μέγας μυρμηγκοφάγος

 

Οι Σταυροφορίες

🔻

Δημιουργήθηκε με το Padlet

4 μικρά κορίτσια στην Αρχαία Ρώμη

Μάθε πώς περνούσαν την καθημερινότητά τους η Δομίτια  και οι αδελφές της στην Αρχαία Ρώμη.
Το animation σκιαγραφεί την καθημερινότητα των γυναικών της αστικής τάξης
με διασκεδαστικό και ιστορικά τεκμηριωμένο τρόπο

Συνέχεια ανάγνωσης

Ελένη, Ευριπίδη, Πρόλογος, 2η Σκηνή, Ελένη – Τεύκρος

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ζωή στη Ναζιστική Γερμανία

                                                                      🔻


 



Ανεπίδεκτος απομαθήσεως, Αντώνης Φωστιέρης

 

Δεν ξέρω πού να σταματήσω.
Κι ούτ’ έχω χρόνο διαθέσιμο
Για να ξεμάθω.
Χωρίς δασκάλους
Ή μια μέθοδο έστω.
Απίθανο
Να βγάλω εγκαίρως από πάνω μου
Όλη την ύλη

Ο Έντισον εφεύρε τον φωνογράφο
Η φάλαινα γεννάει φαλαινάκια
Ο Δούναβης διασχίζει τη Βιέννη –
Αφόρητο φορτίο ανιαρό
Τα δευτερεύοντα.
Με κάμποσες επαναλήψεις λήθης
Φαίνεται
Θα καταφέρω κάποτε
Να ξεθωριάσουν.
Όμως πώς είναι πράσινα τα φύλλα
Ο βίος βραχύτατος
(Η τέχνη ακόμη βραχυτέρα)
Όμως πώς είναι η θάλασσα νερό
(Κι όλα βεβαίως νερό)
Αδύνατον
Ό,τι κι άν κάνω, αδύνατον
Να τα προλάβω.
Με τέτοιαν έλλειψη ελλείψεων,
μπορώ

Να πάρω απολυτήριο; Δεν μπορώ.
Γι’ αυτό
Ας μείνω, Κύριε, στην ίδια τάξη
Στάσιμος
(Α ναι, στην ίδια τάξη στάσιμος)
Λίγες χρονιές ακόμη.
Ως πλημμελούς αγνοίας, Κύριε.
Ως ανεπίδεκτος απομαθήσεως.

Αντώνης Φωστιέρης, «Πολύτιμη Λήθη»

Φόρτωση περισσότερων

This site is protected by wp-copyrightpro.com