Απρ 05 2017
Ενσυναίσθηση: τι εἰναι και τι δεν είναι
Απρ 03 2017
Ουκ έγνως, Κ. Π. Καβάφης
ο κούφος Ιουλιανός είπεν «Ανέγνων, έγνων,
κατέγνων». Τάχατες μας εκμηδένισε
τους Χριστιανούς. «Ανέγνως, αλλ’ ουκ έγνως· ει γαρ έγνως,
ουκ αν κατέγνως» απαντήσαμεν αμέσως.
Απρ 02 2017
Ένας κόσμος χωρίς σύνορα: O κόσμος της Μουσικής
![]() |
| Ένας κόσμος από τραγούδια |
Δες ευκρινέστερα τους χάρτες εδώ:
Παγκόσμιος Μουσικός Χάρτης
Πηγή: Ιάσονας Φορλίδας, straightonmusic
Μαρ 30 2017
Εγκώμιο στην Αμφιβολία, Μπέρτολτ Μπρεχτ

να τιμάτε χαρούμενα και προσεκτικά εκείνον
που τον λόγο σας ξετάζει σαν κάλπικη μονέδα !
Άμποτε νά ‘σαστε συνετοί και να μη
δίνετε το λόγο σας με σιγουριά πάρα πολλή.
Την ιστορία διαβάστε και θα δείτε
την ξέφρενη φυγή ανίκητων στρατών.
Παντού
κάστρα απάτητα κυριεύονται και
της Αρμάδας τα καράβια, που ήταν
αμέτρητα σαν έκανε πανιά, στο γυρισμό
εύκολα τα μετρούσες.
Έτσι μια μέρα στάθηκε ένας άνθρωπος στην απάτητη βουνοκορφή
κι ένα πλεούμενο έφτασε στην άκρη της
απέραντης θάλασσας
Α , όμορφο πού ‘ ναι το κούνημα του κεφαλιού
για τις ατράνταχτες» αλήθειες!
Α , θαρρετή πού ‘ ναι η φροντίδα του γιατρού
για τον άρρωστο που γιατρεμό δεν έχει !Μα απ’ όλες τις αμφιβολίες ομορφότερη είναι σαν οι φοβισμένοι
αδύναμοι σηκώνουν το κεφάλι και
παύουν να πιστεύουν
στων τυράννων τους τη δύναμη!
Α , με πόσο κόπο καταχτήθηκε κείνο το σοφό αξίωμα!
Πόσες θυσίες κόστισε !
Πόσο δύσκολο στάθηκε να βρεθεί
πως τα πράγματα ήταν έτσι κι όχι αλλιώς!
Με στεναγμό ανακούφισης τό ‘ γραψε ένας άνθρωπος μια μέρα
στης Γνώσης το βιβλίο .
Καιρό πολύ έμεινε χαραγμένο εκεί μέσα και γενιές ολόκληρες
ζήσανε μαζί του, το ‘ βλέπαν σαν αλήθεια αιώνια
κι όσοι το ξέρανε καταφρονούσαν όσους τ’ αγνοούσαν.
Μα κάποτε , μια υποψία μπορεί να γεννηθεί , γιατί μια καινούρια
εμπειρία τραντάζει το ατράνταχτο αξίωμα. Ξυπνάει η αμφιβολία.
Και μιαν άλλη μέρα ένας άλλος άνθρωπος στοχαστικά σβήνει
απ’ το βιβλίο της Γνώσης
το αξίωμα με μια μονοκοντυλιά.Ενώ διαταγές τον ξεκουφαίνουν , ενώ τον εξετάζουν
για τις φυσικές του ικανότητες γιατροί μουσάτοι , ενώ
τον επιθεωρούν
λαμπερά υποκείμενα με χρυσά γαλόνια, ενώ τον κατηχούνε
πανηγυριώτικοι παπάδες που του τριβελίζουνε τ’ αυτιά μ’ ένα
βιβλίο γραμμένο απ’ το Θεό τον ίδιο
ενώ τον δασκαλεύουν
ανελέητοι δάσκαλοι , ο φτωχός ακούει να του λένε
πως ο κόσμος μας είναι ο καλύτερος των κόσμων
και πως την τρύπα στη σκεπή της κάμαράς του
την έχει σχεδιάσει ο Θεός αυτοπροσώπως.
Αληθινά, του είναι δύσκολο πολύ
ν’ αμφιβάλει για τον κόσμο τούτο.
Ιδρωκοπάει ο άνθρωπος χτίζοντας σπίτι όπου ποτέ του
δε θα κατοικήσει.
Μα δεν ιδρωκοπάει λιγότερο κι όποιος δικό του χτίζει σπίτι.Να οι αστόχαστοι που ποτέ δεν αμφιβάλλουν.
Η χώνεψη τους είναι άψογη , και η κρίση τους αλάθευτη.
Δεν πιστεύουν στα γεγονότα , πιστεύουν μόνο στον εαυτό τους .
Αν χρειαστεί , πρέπει αυτούς τα γεγονότα να πιστέψουν.
Είναι απέραντα υπομονετικοί με τον εαυτό τους .
Τα επιχειρήματα τα ακούν με αυτί σπιούνου.
Στους αστόχαστους, που ποτέ δεν αμφιβάλλουν
συνταιριάζουν οι στοχαστικοί, που ποτέ δεν δρούνε.
Τούτοι αμφιβάλλουν όχι για να πάρουν μιαν απόφαση , αλλά
για να μην πάρουν απόφαση καμιά. Τα κεφάλια τους
τα χρησιμοποιούνε μόνο για να τα κουνάνε . Με σκοτισμένο
πρόσωπο ειδοποιούν τους επιβάτες των καραβιών που βουλιάζουν,
πως το νερό είν’ επικίνδυνο.
Κάτω απ’ του δήμιου το μπαλτά
αναρωτιούνται αν δεν είναι άνθρωπος κι αυτός.
Μουρμουρίζουν σκεφτικά
πως «το θέμα δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμα» , και
πηγαίνουνε να πέσουν.
Μοναδική τους δράση ο δισταγμός.
Αγαπητή τους φράση :
Γι’ αυτό , αν παινεύεις την αμφιβολία
μην παινέψεις την αμφιβολία που καταντάει απελπισία!
Τι ωφελεί η αμφιβολία εκείνον
που δε μπορεί ν’ αποφασίσει;
Μπορεί να πράξει λάθος
όποιος δε γυρεύει πολλούς λόγους για να δράσει.
Μα όποιος πάρα πολλούς γυρεύει
μένει άπραγος την ώρα του κινδύνου.
Εσύ, που είσαι αρχηγός , μην ξεχνάς
πως έγινες ό,τι είσαι,
επειδή είχες αμφιβάλει γι’ άλλους αρχηγούς !
Άσε λοιπόν αυτούς που οδηγείς
ν’ αμφιβάλλουνε κι εκείνοι !
Μπέρτολτ Μπρεχτ 1936
Μαρ 30 2017
Η εσχάτη των ποινών, Νίκος Χουλιαράς- Απαντήσεις
αποδίδει σύντομα το περιεχόμενο της καθεμιάς.
που είναι γείτονες» ► το πάθος του Δαμιανού για το
ποδόσφαιρο και ο αποκλεισμός του .
μεταξύ ντόπιων και ξένων.
αυτή την ώρα» ►ο νέος αποκλεισμός του Δαμιανού
από τον αγώνα και η απογοήτευσή του.
διαλύουν» ► η
ισοπαλία των δυο ομάδων και η
αναβολή του αγώνα για την επομένη.
βράχια του Σταυρού» ► η εσχάτη των ποινών.
Ποιος αφηγείται την ιστορία του
Δαμιανού και ποια γλωσσική ιδιαιτερότητα διακρίνετε στην αφήγησή του; Εξηγήστε
τη λειτουργία της.
εναλλαγές στην οπτική της αφήγησης. Εμφανίζεται
άλλοτε ως αφηγητής παντογνώστης και άλλοτε ως απλός παρατηρητής. Ως
αφηγητής παντογνώστης ξέρει και αποκαλύπτει τις βαθύτερες σκέψεις του Δαμιανού.
Π.χ. «Γι’ αυτό, φέρνει στο νού του, γρήγορα ένα ένα.». Ως παρατηρητής δεν
γνωρίζει τα πάντα π.χ. «Δεν ακούω τι
λένε», αλλά συμμετέχει συναισθηματικά στα δρώμενα. Δίνει μάλιστα την
εντύπωση ότι βρίσκεται στις εξέδρες ανάμεσα στους θεατές – οπαδούς που
παρακολουθούν με ενδιαφέρον την εξέλιξη του καλοκαιρινού ματς και γνωρίζουν το
εθιμοτυπικό των αγώνων στο νησί. Κατά κανόνα χρησιμοποιεί τριτοπρόσωπη αφήγηση αναδεικνύοντας τα
συναισθήματα και τις σκέψεις του ήρωά του. Χρησιμοποιεί δε κυρίως ενεστώτα δίνοντας την εντύπωση ότι τα γεγονότα διαδραματίζονται
τη στιγμή της ανάγνωσης. Μ’ αυτόν τον τρόπο, ο αναγνώστης τοποθετείται στη θέση
των φιλάθλων και συμμετέχει ενεργά στην ιστορία.
ορολογία, έντονη εικονοπλασία, κατακερματισμένη στίξη.
του ποδοσφαίρου, που είναι πολύ οικείοι σε έναν φίλαθλο. Η ποδοσφαιρική
ορολογία («γκολποστ», «πάσες», «ματς», «ντέρμπι», «αράουτ» ) δίνει ρεαλισμό
στην αφήγηση και ενισχύει τη δυναμική της ιστορίας. Δίνει ρυθμό και
ένταση στην περιγραφή των φάσεων και είναι απόλυτα ταιριαστή με το θέμα. : Ο
συγγραφέας σκιαγραφεί έναν ήρωα, που είναι παθιασμένος με το ποδόσφαιρο, ένα
λαϊκό άθλημα, που έχει τη δική του γλώσσα, επομένως η ιστορία του δεν θα
μπορούσε να αποδοθεί με γλώσσα απόλυτα νοικοκυρεμένη, επιτηδευμένη, επίσημη και
στεγνή.
λέξεις της καθημερινότητας, όπως εννιά χρονώ, ξεχαρβαλωμένα, είχαν κλατάρει, πιτσιρικάς,
θυμίζει προφορικό λόγο και προσφέρει αμεσότητα, ζωντάνια και παραστατικότητα
στο διήγημα, κρατώντας ζωηρό το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Παράλληλα, η ζωηρή
εικονοπλασία και το χιούμορ δίνουν στην
αφήγηση ιδιαίτερη γοητεία και δραματικότητα. Αξίζει να σημειώσουμε τη συχνή
χρήση ασύνδετων σχημάτων και την σκόπιμη παραβίαση των κανόνων της στίξης. Η
τεχνική αυτή δίνει ένα «λαχάνιασμα» στην αφήγηση που εντείνει τη δράση και παραπέμπει
στην αθλητική εκφώνηση ενός ντέρμπι.
τους Έλληνες συμπατριώτες του; Πώς προσπαθεί να ικανοποιήσει την αδικία που
υφίσταται;
χαρά και το γήπεδο ένας χώρος ανάδειξης
των ικανοτήτων του και γι’ αυτό επιθυμεί να συμμετάσχει στους «διεθνείς» αγώνες
των μεγάλων. Όμως οι μεγάλοι δεν συμμερίζονται καθόλου την αγωνία και τις
επιθυμίες του και γι’ αυτό τον αποβάλλουν πάντα από τους κρίσιμους ποδοσφαιρικούς
αγώνες. Πιστεύει ότι τον αδικούν, γιατί αμφισβητούν το ταλέντο του και δεν αναγνωρίζουν
πόσο πολύτιμη θα ήταν η συμβολή του. Με τον τρόπο τους τον
αποθαρρύνουν, τον υποτιμούν, ίσως και τον προσβάλλουν.
και να απαλύνει το θυμό και την απογοήτευσή του βρίσκει διέξοδο στη φαντασία
του. Αποφασίζει να εκδικηθεί τους συμπατριώτες του, έστω και φαντασιακά: Κατηφορίζει
στο άδειο γήπεδο τη νύχτα, φοράει κίτρινη φανέλα, τη φανέλα των Σουδών,
φαντάζεται ότι ανήκει στην εντεκάδα των ξένων και όχι των Ελλήνων και ότι τον
παρακολουθεί ο φίλος του ο Νικολάκης. Σκηνοθετεί έπειτα φάσεις και αφού
κερδίσει πέναλτι, στέλνει με θεαματικό τρόπο τη μπάλα στα δίχτυα των Ελλήνων.
τριών από αυτά.
καλοκαίρι κατακλύζεται από τουρίστες, οι οποίοι προσέρχονται από κάθε
γωνιά του πλανήτη, για να ξεκουραστούν και να ψυχαγωγηθούν. Το νησί αποτελεί
έναν ιδανικό προορισμό για τους Έλληνες παραθεριστές από άλλα μέρη της
Ελλάδας, οι οποίοι βρίσκουν την ευκαιρία να αποβάλουν εκεί το άγχος και την πίεση
της μεγαλούπολης. Η Αντίπαρος είναι ακόμη τόπος φιλοξενίας μεταναστών,
καθώς αρκετοί ξένοι ζουν και εργάζονται εκεί, όπως και η μικρή Σιλόνα. Η
ανθρωπογεωγραφία του νησιού λοιπόν, τουλάχιστον το καλοκαίρι, είναι διεθνής.
το ψηφιδωτό
των τουριστών, Άγγλοι, Γάλλοι, Γερμανοί, Νορβηγοί και κυρίως Σουηδοί. Οι τουρίστες είναι μάλιστα ενεργό κομμάτι της κοινωνίας της
Αντιπάρου, τουλάχιστον το καλοκαίρι. Δεν προσπερνούν αδιάφοροι τη
καθημερινότητα των Αντιπαριανών. Συναντιούνται με τους ντόπιους σε καθημερινή
βάση και παίζουν, αποκτώντας έτσι μια πιο ουσιαστική γνωριμία με το νησί και
τους κατοίκους του.
ο θεσμός των
ποδοσφαιρικών αναμετρήσεων ανάμεσα σε Έλληνες και ξένους ψυχαγωγεί μικρούς και
μεγάλους, συσφίγγει τις σχέσεις μεταξύ ντόπιων και ξένων και καλλιεργεί
δεσμούς.
η παρουσία
της μικρής Σιλόνας από τη Ρουμανία. Η Σιλόνα θυμίζει ότι δίπλα μας άνθρωποι από
άλλη πατρίδα αναζητούν καλύτερη τύχη στον τόπο μας και μοιράζονται τους ίδιους
καημούς με εμάς. Η Σιλόνα ακολουθεί τη δική της μοναχική διαδρομή μέσα στη νύχτα, όπως και ο Δαμιανός.
οι φίρμες
των καταστημάτων, οι ξένες επιγραφές ( SUNSET, TIME), προβάλλουν τον τουριστικό
χαρακτήρα του νησιού, αλλά και υποδηλώνουν τη διάθεση των ντόπιων να
προσελκύσουν τους ξένους και να τους κάνουν να αισθανθούν πιο οικεία στον ξένο
τόπο.
Δες εδώ το φύλλο εργασίας του μαθήματος












