Η τρυφερή εξομολόγηση ενός Αγίου

«Ρωτάς πώς τα πάω – άστα, πολλή πίκρα. Μού λείπει ο Βασίλειος, ο
πνευματικός μου αδερφός, και ο Καισάριος, ο βιολογικός μου αδερφός. «Ο
πατέρας και η μητέρα μου μ’ έχουν εγκαταλείψει», για να το πω με τα λόγια
του Δαυίδ. Τα τού σώματος πονεμένα, τα γηρατιά επικρέμονται πάνω από το
κεφάλι μου, οι υποχρεώσεις με εξαντλούν, τα προβλήματα συσσωρεύονται,
οι φίλοι με προδίδουν, η Εκκλησία διαλύεται. Χάθηκαν τα καλά, έμειναν τα
στραβά, μέσα στη μαύρη νύχτα αρμενίζω, και φως πουθενά, ο Χριστός
κοιμάται. Τι άλλο πρέπει πια να πάθω; μια μόνο λύτρωση υπάρχει για τα
βάσανά μου, ο θάνατος. Αν κρίνω όμως με βάση τα εδώ, κι εκεί απαίσια θα
είναι!

“Ερωτάς πώς τα ημέτερα και λίαν πικρώς. Βασίλειον ουκ έχω, Καισάριον ουκ έχω, τον πνευματικόν αδελφόν και τον σωματικόν.“Ο πατήρ μου και μήτηρ μου εγκατέλειπόν με”, μετά του Δαβίδ φθέγγομαι. Τα
του σώματος πονηρώς έχει, το γήρας υπέρ κεφαλής, φροντίδων επιπλοκαί,
πραγμάτων επιδρομαί, τα των φίλων άπιστα, τα της Εκκλησίας αποίμαντα.Έρρει τα καλά, γυμνά τα κακά, ο πλούς εν νυκτί, πυρσός ουδαμού, Χριστός καθεύδει.Τί χρή παθείν;

Μία μοι των κακών λύσις, ο θάνατος. Και τα εκείθεν μοι φοβερά, τοις εντεύθεν τεκμαιρομένω”.

Άγιος Γρηγόριος ο ΘεολόγοςΕπιστολή προς τον ρήτορα Ευδόξιο

Τίτος Πατρίκιος


 

Ο μικρός πρίγκιπας και η αλεπού, Αντουάν Ντ. Σ. Εξυπερύ

   Διαγραμμική
απεικόνιση μαθήματος
(μνημονική
απεικόνιση-σχέδιο μαθήματος)
Στόχος:

Ø
Να
κατανοήσουν οι μαθητές το νόημα και την αξία της φιλίας

Ø
Να
συζητήσουν  τους όρους καλλιέργειάς
της, όπως προβάλλονται στο απόσπασμα.  

Κύριοι θεματικοί άξονες:
Ø
Η
σημασία της άμεσης προσωπικής επαφής με τους ανθρώπους και τα πράγματα.
Ø
Το
«ημέρωμα»: η καλλιέργεια μιας συναισθηματικής σχέσης.
Ø
Η ενηλικίωση
και η  κοινωνική ένταξη του παιδιού
μέσω των συναισθηματικών σχέσεων
Ø
Ο
σεβασμός της διαφορετικότητας και η κατανόηση του άλλου=προϋποθέσεις της
φιλίας
Ø
Οι
συμβολισμοί που κρύβονται πίσω από τους αφηγηματικούς ρόλους
Ø
Η
προσωπική και η κοινωνική φιλία (μεταξύ κοινωνικών ομάδων, μεταξύ λαών)
Βασικά στοιχεία μορφής και περιεχομένου:
Ø
 Η νουβέλα
Ø
Τα
παραμυθιακά στοιχεία της νουβέλας
Ø
Οι  παραμυθιακοί ρόλοι και ο συμβολισμός τους (της
αλεπούς, του πρίγκιπα και του τριαντάφυλλου).
Ø
Η
απλότητα του ύφους
Ø
Οι
παραστατικές εικόνες
Ø
Οι
αλλεπάλληλες ερωτήσεις του πρίγκιπα.

Ø
Οι  ανθρώπινες σχέσεις και ο σεβασμός          

Ο άλλος είσαι εσύ!


Πάνος Ζάχαρης

Μια ιστορία για το φόβο του “άλλου”

 

“Αγαστός” – Μια λέξη εξομολογείται

Αγαστή συνεργασία

Αγαστός= αξιοθαύμαστος, αξιοζήλευτος

ἡ μῆνις. Γιάννης Ρίτσος- Ραψωδία Ι

Η κηδεία του Αχιλλέα, Charles-Antoine Coypel

ἡ μῆνις

Έκλεινε τα μάτια στον ήλιο.
Έβρεχε τα πόδια του στη θάλασσα. Πρόσεξε
πρώτη φορά την έκφραση των χεριών του.
Μιά κρυφή κούραση
φαρδιά σαν την ελευθερία. Απεσταλμένοι
πήγαιναν κι έρχονταν, φέρνοντας δώρα και υποσχέσεις,
τάζοντας τίτλους και λάφυρα ανώτερα. Αυτός, αμετάπειστος,
παρατηρούσε ένα καβούρι ν΄ ανεβαίνει τρεκλίζοντας σ΄ ένα χαλίκι
αργά, καχύποπτα, κι ωστόσο επίσημα,
σα ν΄ ανηφόριζε την αιωνιότητα.
Δεν ξέραν πώς η μήνις ήταν απλώς ένα πρόσχημα.

                                                                                              

[από τη συλλογή «Μαρτυρίες Β΄» – Ποιήματα Θ΄ ]

 

Τα παιχνίδια της Αρχαίας Ελλάδας

 Κατεβάστε το βιβλίο εδώ.   Η  ερευνητική εργασία είναι της Σοφίας Παυλάκη…

Ο Ερμής στην Καλυψώ


Μια διασκεδαστική οπτικοποίηση της περίφημης συνάντησης του Αγγελιαφόρου των Θεών με τη νεράιδα Καλυψώ.
 

“Διχογνωμία” – Μια λέξη εξομολογείται

διχογνωμία

διχογνωμία: διαφωνία, διγνωμία, διάσταση απόψεων, που οδηγεί σε σύγκρουση, χάσμα απόψεων, αντιγνωμία, διχοστασία, ριζική/ εκ διαμέτρου αντίθεση αντιλήψεων.

Η ΕΝΕΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ



α.
Εμπορικά προνόμια στους Βενετούς
                                                    
ΑΛΕΞΙΟΣ Α΄  Κομνηνός
Νορμανδοί Ιταλίας αποβιβάζονται
στην Ήπειρο και σχεδιάζουν επίθεση στην Κων/λη

                                      

ο Αλέξιος ζητεί  τη βοήθεια των Βενετών και του πανίσχυρου στόλου
τους
            1082  Οι
όροι της συμφωνίας Βενετών – Βυζαντίου:
       1.      Οι  Βενετοί θα αποκρούσουν τους Νορμανδούς
       2.      Το Βυζάντιο θα  παραχωρήσει
·        
Τίτλους και χρηματικές χορηγίες σε κοσμικούς και εκκλησιαστικούς άρχοντες της
Βενετίας,
·        
Αποβάθρες (σκάλες) και εμπορικά καταστήματα στην Κων/πολη
·        
Ελεύθερη  εμπορική ναυσιπλοΐα  χωρίς φορολογικές υποχρεώσεις σε όλα τα
σημαντικά βυζαντινά λιμάνια.
με
χρυσόβουλο.
 Η συμφωνία επικυρώνεται με Χρυσόβουλο
(1082) (= επίσημη έγγραφη
συμφωνία, υπογεγραμμένη και σφραγισμένη από τον αυτοκράτορα με τη χρυσή του
βούλα – Δείτε και την εικόνα).
Συνέπειες συμφωνίας
Για το βυζαντινό κράτος = αποδυνάμωση
1.    Το Βυζάντιο απαλλάσσεται από τους Νορμανδούς
2.    Παραιτήθηκε όμως  εκούσια από τα δικαιώματά του (φορολογικά,
οικονομικά,
ναυτιλιακά)
3.    Έχασε το ρόλο του μεσάζοντα μεταξύ
Αράβων και Δυτικής Ευρώπης και τα σχετικά οφέλη
4.    Έχασε την κυριαρχία του στο
εμπόριο της Μεσογείου.
Για τους Βενετούς= ενίσχυση
1.    Διείσδυσαν οικονομικά στην Ανατολή
2.    Ίδρυσαν πανίσχυρη αποικιακή
αυτοκρατορία (στην Ανατολή)
3.    Πήραν τον έλεγχο του εμπορίου στη
Μεσόγειο.
Οι χτεσινοί προστάτες από τις απειλές των Νορμανδών,
γίνονται η νέα απειλή του Βυζαντίου
Οι διάδοχοι του Αλέξιου προσπάθησαν να αποδυναμώσουν
τους Βενετούς.
Τρόπος:
1)
δημεύουν τις περιουσίες τους
2)
υποκινούν βιαιότητες του πληθυσμού της Κων/πολης εναντίον τους
3)
παραχωρούν προνόμια και σε άλλες ιταλικές πόλεις (Πίζα, Γένουα), για να
σπάσουν το μονοπώλιό των Βενετών και να προκαλέσουν ανταγωνισμό μεταξύ τους. 
(Μέτρο Μανουήλ Κομνηνού).                                             
 
Οι
ιταλικές πόλεις διαιρέθηκαν
ο Μανουήλ  παρεμβαίνει στρατιωτικά στην Ιταλία

β. Το
σχίσμα των δύο Εκκλησιών
Σχίσμα = ρήξη ανάμεσα στη Δυτική
Καθολική Εκκλησία
και την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1054
 Πάπας της Ρώμης Λέων Θ΄             Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης. Μιχαήλ
Κηρουλάριος
                                                            και Πατριάρχες Ιεροσολύμων, Αντιοχείας και
Αλεξάνδρειας.
Σχίσμα του 1054= η κορύφωση μιας
διαμάχης, που ξεκίνησε τον 9ο αιώνα,
όταν ήταν  Πατριάρχης ο Φώτιος, με
αφορμή την Εκκλησία της Βουλγαρίας.   
Τα
γεγονότα:
Πρεσβεία
του Πάπα Λέοντα Θ΄ στην Κων/λη. Επικεφαλής= Καρδινάλιος (επίσκοπο) Ουμβέρτο.
 Επίλυση δογματικών και εκκλησιαστικών
διαφορών
Διαμάχη, ρήξη
Αίτια:
            1.      Αντικρουόμενα συμφέροντα για τον
έλεγχο της Χριστιανικής Οικουμένης
            2.      Αλαζονεία και Ισχυρογνωμοσύνη
Ουμβέρτου και Κηρουλάριου
            3.      Κακή εκτίμηση των συνεπειών της ρήξης
Συνέπειες
του Σχίσματος 1054
            1.      Αντιπαλότητα και μίσος ανάμεσα
στην Ανατολή και τη Δύση.
            2.      Η  Δύση  θα αφήσει αβοήθητο το Βυζάντιο έναντι των
Οθωμανών Τούρκων.
           3.      Ο Χριστιανικός κόσμος αποδυναμώνεται έναντι του μουσουλμανικού.

Χρυσόβουλο Αυτοκράτορα Αλεξίου ΙΙΙ
Κομνηνού, Σεπτέμβριος 1374,


Άθως-Μονή
Διονυσίου (λεπτομέρεια)

Φόρτωση περισσότερων

This site is protected by wp-copyrightpro.com