|
Διαγραμμική
απεικόνιση του μαθήματος
(μνημονική
απεικόνιση- σχέδιο μαθήματος)
Στόχος
*
Να κατανοήσουν οι μαθητές πόσο στενά συνδέονταν στην παραδοσιακή κοινωνία τα λαογραφικά έθιμα με την καθημερινή ζωή, τις ελπίδες και τις προσδοκίες των ανθρώπων
*
Να γνωρίσουν τα έθιμα και τις λαϊκές δοξασίες.
*
Να κατανοήσουν ότι η πιστή τήρηση ενός έθιμου αποτελεί πυρήνα της τοπικής κοινωνίας και ευκαιρία έκφρασης κοινωνικότητας .
Κύριοι θεματικοί άξονες του
κειμένου
*
Τα λαϊκά έθιμα στην Καβάλα
*
Ο γάμος, το όνειρο της πλειοψηφίας των γυναικών στις παραδοσιακές κοινωνίες
*
Παιδική φάρσα με απρόσμενες συνέπειες
*
Η συσσωρευμένη εμπειρία της ενήλικης ζωής αξιολογεί αλλιώς τα παιδικά βιώματα
Βασικά στοιχεία μορφής και
περιεχομένου
*
Τα αυτοβιογραφικά στοιχεία
*
Η έντονη εικονοποιία
*
Η παρουσίαση των λαογραφικών στοιχείων της περιοχής της Καβάλας
*
Η σύνθεση αφήγησης και σχολίου
*
Τα δύο χρονικά επίπεδα (τότε- τώρα)
*
Ομοδιηγητικός αφηγητής
*
Η ευάλωτη Άννα
*
Η κοινωνική αναλγησία και ο ρατσισμός
*
Πλάκα-αστείο-χωρατό-φάρσα
*
Η χρήση λαϊκών λέξεων, ντοπιολαλιάς και σπάνιων γλωσσικών τύπων |
Ιαν 24 2015
Η Άννα του Κλήδονα, Διαμαντής Αξιώτης
Ιαν 24 2015
ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (717-1025)
Ι. ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ
1. Διαμόρφωση της μεσαιωνικής ελληνικής
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας
α.
Παγίωση και επέκταση των αλλαγών
Παγίωση και επέκταση των αλλαγών
Τομεσαιωνικό Βυζαντινό Κράτος διαμορφώθηκε :
- στα χρόνια της Δυναστείας των
Ισαύρων ή Συριακής δυναστείας- (717-802) Λέων
Γ’ ο Ίσαυρος-Ειρήνη η Αθηναία
- και της Δυναστείας του Αμορίου
(802-867)Νικηφόρος Α’ (εκτός Δυναστείας)- Μιχαήλ Γ’
Ποιες
ήταν οι εξελίξεις:
ήταν οι εξελίξεις:
ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
1
● Τα
ανατολικά σύνορα του Βυζαντίου σταθεροποιήθηκαν:
● Τα
ανατολικά σύνορα του Βυζαντίου σταθεροποιήθηκαν:
στη
στεριά στις παρυφές της Μικράς Ασίας
στεριά στις παρυφές της Μικράς Ασίας
και στη
θάλασσα κατά μήκος της γραμμής Κιλικία-Κύπρος-Κρήτη
θάλασσα κατά μήκος της γραμμής Κιλικία-Κύπρος-Κρήτη
2.
● Στα μέσα
του 9ου αιώνα άρχισε η βυζαντινή αντεπίθεση στη Μικρά Ασία.
● Στα μέσα
του 9ου αιώνα άρχισε η βυζαντινή αντεπίθεση στη Μικρά Ασία.
3.
● Η
Βουλγαρική απειλή αντιμετωπίστηκε
● Η
Βουλγαρική απειλή αντιμετωπίστηκε
4.
● Άρχισε η
αφομοίωση των Σλάβων
● Άρχισε η
αφομοίωση των Σλάβων
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
1. Ενισχύθηκε ο εξελληνισμός
του Βυζαντίου: διευρύνθηκε η χρήση ελληνικής γλώσσας περιορίστηκε η χρήση
λατινικής
του Βυζαντίου: διευρύνθηκε η χρήση ελληνικής γλώσσας περιορίστηκε η χρήση
λατινικής
2. Οργανώθηκε η κεντρική Διοίκηση → Υπηρεσία Εξωτερικήςπολιτικής
3. Οργανώθηκε η περιφερειακή διοίκηση
α. Γενικεύθηκε
ο θεσμός των θεμάτων (διχοτομήθηκαν
τα μεγάλα θέματα στη μικρά Ασία και δημιουργήθηκαν και νέα στα Βαλκάνια)
ο θεσμός των θεμάτων (διχοτομήθηκαν
τα μεγάλα θέματα στη μικρά Ασία και δημιουργήθηκαν και νέα στα Βαλκάνια)
β. Οι στρατηγοί των θεμάτων: είναι και
διοικητές
αποκτούν μεγάλη
δύναμη
γίνονται απειλή
του θρόνου → υποκινούν εξεγέρσεις
αντιμετωπίζονται
από την κεντρική εξουσία
γ. θεματικός στρατός:
από στρατιώτες
– αγρότες
ζουν σταστρατιωτόπια
υποχρεωτικήστράτευση → περιορίζονται οι
μισθοφόροι
κυριαρχεί η μικρή και μεσαία αγροτική ιδιοκτησία.
Β. Ανάκαμψη της οικονομίας
Κωνσταντίνος
ο Ε΄ Δυναστεία Ισαύρων (741-775)
ο Ε΄ Δυναστεία Ισαύρων (741-775)
1.
ξεπεράστηκε η οικονομική κρίση
ξεπεράστηκε η οικονομική κρίση
2.
Αύξηση πληθυσμού
(9ος αι.) και των κρατικών εσόδων
Αύξηση πληθυσμού
(9ος αι.) και των κρατικών εσόδων
3.
Αναζωογόνηση εμπορίου και βιοτεχνίας
Αναζωογόνηση εμπορίου και βιοτεχνίας
4.
Βάση
οικονομίας η αγροτική ζωή
Βάση
οικονομίας η αγροτική ζωή
Νικηφόρος
Α’ (802-811). 9ος αι. Δυναστεία Αμορίου
Α’ (802-811). 9ος αι. Δυναστεία Αμορίου
«κακώσεις» = δημοσιονομικά
μέτρα → αύξηση κρατικών εσόδων
→ ανάκαμψη εμπορίου
Ιαν 24 2015
Πρωτοβυζαντινή Εποχή : 1. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
|
Πρωτοβυζαντινή Εποχή : 330=610
1. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
A. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
Μέτρα Κωνσταντίνου Α’ για την ανόρθωση του Ρωμαϊκού
κράτους
▶
Ίδρυση Κωνσταντινούπολης
▶
Δικαίωμα στους Χριστιανούς να λατρεύουν το Θεό τους
▶
Διαχωρισμός πολιτικής-στρατιωτικής εξουσίας
▶
Κυκλοφορία χρυσού νομίσματος (χρύσινος, solidus)
α. Ίδρυση Κωνσταντινούπολης (324μ.Χ.) :
Μεταφορά της πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τη Δύση (Ρώμη) στην Ανατολή (Βυζάντιο).
Η επιλογή της θέσης οφείλεται:
● Στη γεωπολιτική της
σημασία.
● Στη σπουδαιότητά
της για το εμπόριο
Λόγοι ίδρυσης της Κωνσταντινούπολης
☻ Η Ανατολή είχε ισχυρή οικονομία και ακμαίο πληθυσμό
☻Οι Χριστιανοί, στους οποίους στηριζόταν πολιτικά ο
Κωνσταντίνος Α΄ ήταν πολυπληθέστεροι στην Ανατολή.
☻ Στις πόλεις της Ανατολής υπήρχαν θρησκευτικές συγκρούσεις (κυρίως
λόγω των αιρέσεων)
☻ Η θέση διευκόλυνε την απόκρουση των εχθρών, Γότθων στο Δούναβη και Περσών
στον Ευφράτη.
Η Κωνσταντινούπολη
οικοδομήθηκε με πρότυπο τη Ρώμη (τείχη, λεωφόροι, αγορά (forum), έργα τέχνης από όλη την αυτοκρατορία, το Ιερόν Παλάτιον, το κτίριο της Συγκλήτου, δεξαμενές, λουτρά, αλλά και εκκλησίες (καινοτομία). Γι΄ αυτό και ονομάστηκε Νέα Ρώμη.
Ραγδαία ανάπτυξη
πληθυσμού: Αρχές 5ου αιώνα: 150.000 κάτοικοι.
Μέσα 6ου αιώνα:
300.000 κάτοικοι τουλάχιστον.
β. Θρησκευτική πολιτική του Κωνσταντίνου Α’.
Ευνόησε τους
χριστιανούς διότι πίστευε ότι ο Χριστιανισμός θα ξανάφερνε την ενότητα στο Ρωμαϊκό κράτος.
Μέτρα υπέρ των Χριστιανών
1.
Το Χριστόγραμμα στα νομίσματα
2.
Νομοθετικές ρυθμίσεις.
3.
Διάταγμα των Μεδιολάνων (313) : – εξίσωση Χριστιανών με πιστούς άλλων θρησκειών. -Παύση διωγμών (324)
4.
Καταδίκη αιρέσεων με την Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας (325) που φέρει ειρήνη στην Εκκλησία και την Αυτοκρατορία.
Ο συγκρητισμός της
εποχής, δηλαδή η διαδικασία ανάμειξης και συγχώνευσης στοιχείων από διάφορες θρησκείες επηρέασε και τον Κωνσταντίνο Α’, ο οποίος υποστήριξε το Χριστιανισμό, αν και ως το τέλος της ζωής του διατήρησε τον τίτλο του pontifex maximus (μεγάλου αρχιερέα) των ειδωλολατρών, βαφτίστηκε χριστιανός τη χρονιά που πέθανε (337), ενώ είχε προσχωρήσει και στη λατρεία του Μίθρα (θεού των Περσών). |
Ιαν 24 2015
Περιήγηση στον θαυμαστό κόσμο της Καππαδοκίας με δωρεάν….ξενάγηση!
Στην ιστοσελίδα που δημιούργησε ο κ. Πάχτας, ο χρήστης μπορεί να επιλέξει το μνημείο που επιθυμεί να επισκεφθεί: την
εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων στη Μαλακοπή, την εκκλησία των Ταξιαρχών
και του Τιμίου Σταυρού στην Τζελάλα (Ομορφοχώρι), τον ναό της Αγίας Βαρβάρας, ή το υπαίθριο μουσείο
Γκιόρεμε- Γκορέμε.
Κάντε κλικ εδώ!
Ιαν 23 2015
Αφήγηση της Ιλιάδας από σημαντικούς σύγχρονους καλλιτέχνες. Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου
Η Ιλιάδα στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα
Εκδηλώσεων του κτηρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011. Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή ε σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική. Μεταφερθείτε εδώ
Ιαν 23 2015
“Η Αισιοδοξία της Ιστορίας” Ραούλ Γκονσάλες Τουνιόν
Γέφυρα στον ουρανό, Γιώργος Διγαλάκης
Εγώ ξέρω ότι όλα αλλάζουν,
τίποτα δεν μένει ακίνητο,
ούτ’ ένα δέντρο ακίνητο δεν μένει
και η πέτρα ακόμα ταξιδεύει.
Η μοναξιά δεν υπάρχει,
ο κόσμος είναι συντροφιά.
Μήτε ο θάνατος δεν είναι μόνος.
Ό,τι υπάρχει, είναι μάχη.
Είμαι αθάνατος, γιατί προσπερνώ.
Μόνο το άγαλμα στέκει ακίνητο
μα ακόμα κι αυτό μετακινείται.
Μάταια επιμένετε
να ανακόψετε την ιστορία.
Ξέρω ότι θα ξημερώσει η μέρα.
Αυτό το ξέρει και ο ήλιος!
Μετάφραση: Στάθης Ιντζές
Ιαν 22 2015
“Οι Εξουσίες” Κερασία Χρ. Γερογιάννη
Ο θάνατος σπαράζει τα πρόσωπα
κι επιβάλλει χαιρέκακα την ομοιομορφία
κακότροπα στο ίδιο καλούπι όλα τα υποτάσσει.
Το θάνατο μιμούνται οι φασίστες
κι όλες του ανθρώπου οι εξουσίες
σε κατατρών αν ξεστρατίσεις του ορισμού τους
αν δεν είσαι πρόθυμος προσκυνητής
ίδιος στα φερσίματα, στους τρόπους και στα όνειρα
σε κατατρών ώσπου να λιώσεις και να ταπεινωθείς
ώσπου ν’ ακινητήσεις στη μούχλα του τάφου σου.
Ιαν 19 2015
Ασκήσεις: Οι πλάγιες πτώσεις ως επιρρηματικοί προσδιορισμοί
Να επισημάνετε τις πλάγιες πτώσεις και να αναγνωρίσετε τον συντακτικό τους ρόλο.
ΓΕΝΙΚΗ: τόπου, χρόνου, αιτίας,
αναφοράς, ποσού
αναφοράς, ποσού
ΔΟΤΙΚΗ τόπου, χρόνου, αιτίας,
αναφοράς, ποσού, τρόπου/μέσου /οργάνου
αναφοράς, ποσού, τρόπου/μέσου /οργάνου
ΑΙΤΙΑΤΙΚΗ:τόπου, χρόνου, αιτίας,
αναφοράς, ποσού, τρόπου.
αναφοράς, ποσού, τρόπου.
Ιαν 19 2015
Οι ουλές Ζωή Καρέλλη
At the Cafe, Absinthe Drinkers, Jean Beraud, 1909
Σαν πεινασμένα στόματα που δεν εχόρτασαν,
ανοίγουν οι επιθυμίες πληγές απάνω μας,
που μένουν ανοιχτές και δεν περνούν,
πληγές που μας πονούν.
Αν χέρι συμπονετικό δε μας τις γιάνει,
αν λόγος συμπονετικός δεν μας τις γλυκάνει,
λόγος παρήγορος, που ξέρει, απαλός,
τα τραύματα αφορμίζουν.
Περνάει καιρός και κλείνουν,
γιατί πρέπει να ζήσουμε.
Όμως σημάδια αφήνουνε,
ουλές, που φαίνονται άσχημες, βαθιές.
Οι αληθινές μορφές είναι τυραννισμένες.
Κι ας μη μας λένε τότε,
ας μην κατηγορούν, που είμαστε
οι παραμορφωμένοι.
Από τη συλλογή Της μοναξιάς και της έπαρσης (1951)
Προ ολίγου
- Ο Αχιλλέας εξηγεί τους Προσδιορισμούς
- «Οι Μετανάστες», Β.Δ.
- Ο μικρός πρίγκιπας και μια απρόσμενη συνάντηση, από τη Γεωργία Μ.
- Ο μικρός πρίγκιπας και ο σκύλος, από την Ελεάννα Μ
- Ο μικρός πρίγκιπας και η γάτα, Ιωάννα Μ.
- Ενότητα 4η: Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης, Περὶ εἰρήνης 19-21, Φύλλο εργασίας
- Τα παιδιά μεταγράφουν την “Τρίπλα των Ονείρων” του Δημήτρη Μίγγα
